Temat: Przemiany społeczne i kulturowe lat 60-tych.
Celem naszej dzisiejszej lekcji jest dostrzeżenie wpływu wydarzeń związanych z podjętym reformami w Kościele katolickim oraz fali buntów młodzieży w państwach Europy Zachodniej i USA na zmianę stylu życia ludzi.
Notatka do wpisania w zeszycie przedmiotowym:
1. Cechy rewolucji obyczajowej lat 60-tych.
2. Pojawienie się subkultur młodzieżowych (hipisi, pacyfiści).
3. Przyczyny rozwoju lewackich organizacji terrorystycznych.
4. Upowszechnienie haseł ideologii femistycznej.
5. Walka Martina Luthera Kinga z segregacją rasową.
6. Reformy wprowadzone w Kościele katolickim po II Soborze Watykańskim.
Polecenie 1. Wyszukajcie w temacie w podręczniku wyjaśnienia pojęć: rewolucja seksualna, hipisi, pacyfiści a następnie wpiszcie hasła i ich opis w zeszycie przedmiotowym.
Polecenie 2. Na podstawie informacji zawartych na poniższej ilustracji odpowiedz na pytanie: Która z opisanych organizacji terrorystycznych (Czerwone Brygady czy ETA) była większym zagrożeniem dla zwykłych ludzi?
Mam
marzenie, że pewnego dnia, na czerwonych wzgórzach Georgii, synowie
byłych niewolników i synowie ich właścicieli będą mogli usiąść razem
przy stole braterstwa.
Mam marzenie, że pewnego dnia nawet stan Missisipi, stan upalny od gorąca niesprawiedliwości, upalny od gorąca ucisku, będzie przekształcony w oazę wolności i sprawiedliwości.
Mam marzenie, że czworo moich małych dzieci będzie pewnego dnia żyło w kraju, gdzie nie będą osądzane po kolorze ich skóry, ale po istocie ich osobowości. Mam dziś marzenie! (...)
To nasza nadzieja. To jest wiara, z którą wrócę na Południe. Z tą wiarą będziemy mogli wykuć z góry rozpaczy skałę nadziei. Z tą wiarą będziemy zdolni do zmiany brzęczących dysonansów w naszym kraju w piękną symfonię braterstwa.
Z tą wiarą będziemy zdolni do wspólnego działania, do wspólnej modlitwy, do wspólnej walki, do pójścia razem do więzienia, do wspólnego stanięcia w obronie wolności, wiedząc, że pewnego dnia będziemy wolni. I to będzie dzień, to będzie dzień, kiedy dzieci Boga będą mogły śpiewać z nowym znaczeniem słowa - "Moja ziemio, to o tobie; słodka kraino wolności; o tobie śpiewam. Ziemio, gdzie mój ojciec umarł, ziemio dumy pielgrzyma; z każdej strony gór niech zabrzmi wolność".
Jeśli Ameryka ma być wielkim narodem, to musi stać się prawdą.
Polecenie 4. Na podstawie tekstu w podręczniku (Sobór Watykański II, s. 304-305) wymień 4 reformy wprowadzone w Kościele katolickim.
Mam marzenie, że pewnego dnia nawet stan Missisipi, stan upalny od gorąca niesprawiedliwości, upalny od gorąca ucisku, będzie przekształcony w oazę wolności i sprawiedliwości.
Mam marzenie, że czworo moich małych dzieci będzie pewnego dnia żyło w kraju, gdzie nie będą osądzane po kolorze ich skóry, ale po istocie ich osobowości. Mam dziś marzenie! (...)
To nasza nadzieja. To jest wiara, z którą wrócę na Południe. Z tą wiarą będziemy mogli wykuć z góry rozpaczy skałę nadziei. Z tą wiarą będziemy zdolni do zmiany brzęczących dysonansów w naszym kraju w piękną symfonię braterstwa.
Z tą wiarą będziemy zdolni do wspólnego działania, do wspólnej modlitwy, do wspólnej walki, do pójścia razem do więzienia, do wspólnego stanięcia w obronie wolności, wiedząc, że pewnego dnia będziemy wolni. I to będzie dzień, to będzie dzień, kiedy dzieci Boga będą mogły śpiewać z nowym znaczeniem słowa - "Moja ziemio, to o tobie; słodka kraino wolności; o tobie śpiewam. Ziemio, gdzie mój ojciec umarł, ziemio dumy pielgrzyma; z każdej strony gór niech zabrzmi wolność".
Jeśli Ameryka ma być wielkim narodem, to musi stać się prawdą.
Polecenie 4. Na podstawie tekstu w podręczniku (Sobór Watykański II, s. 304-305) wymień 4 reformy wprowadzone w Kościele katolickim.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz